兩千年來,整個宗教界都認為神是聖父、聖子、聖靈三位一體的神,三位一體是整個基督教教義的經典理論,你們為什麽説三位一體是宗教界最大的謬論,三位一體的神根本不存在呢?
參考聖經:
「耶穌説:『我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那裏去。你們若認識我,也就認識我的父。從今以後,你們認識他,并且已經看見他。』腓力對他説:『求主將父顯給我們看,我們就知足了。』耶穌對他説:『腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父,你怎麽説將父顯給我們看呢?我在父裏面,父在我裏面,你不信嗎?我對你們所説的話,不是憑着自己説的,乃是住在我裏面的父作他自己的事。你們當信我,我在父裏面,父在我裏面;即或不信,也當因我所作的事信我。』」(約14:6-11)
「我與父原為一。」(約10:30)
基督徒的經歷見證《歷經患難信心更堅》
主再來的日子已經到了,該怎樣迎接主呢?
如何禱告才能得到主的回應
就算保羅不完全,但他以往的過犯主都不記念了,他為主作工多年,受的苦、付的代價無人能比,他所受的苦必蒙主稱許,保羅依然是我們的標杆!他是所有基督徒效法的榜樣,保羅若不蒙神稱許,那還有誰能蒙神稱許!
我們認為,主耶穌再來主要是提接信徒,不可能作末世審判工作來成全得勝者,林弟兄是神興起使用的人,他已經帶領我們經歷更新、變化、模成、得榮成為得勝者,主來召會首先被提。你們見證説只有神能成全得勝者,我想問的是,按着林弟兄所帶領的路追求,難道就不能被成全為得勝者嗎?
解答:你們説林弟兄所帶領的是成全得勝者的路,按着林弟兄帶領的路操練進入就能成為得勝者,主耶穌再來主要就是提接信徒進天國,不可能作末世審判工作成全得勝者,你們這麽説有聖經的根據嗎?有主耶穌的預言作證嗎?明白聖經的人都知道,得勝者是在灾前被神作成的。神末世道成肉身隱秘降臨,發表真理作審判從神家起首的工作,就是為了成全一班得勝者。正如《啓示録》所預言的:「你要寫信給非拉鐵非教會的使者,説:『……你既遵守我忍耐的道,我必在普天下人受試煉的時候,保守你免去你的試煉。我必快來,你要持守你所有的,免得人奪去你的冠冕。得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裏出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裏降下來的新耶路撒冷),并我的新名,都寫在他上面。聖靈向衆教會所説的話,凡有耳的,就應當聽!』」(啓3:7-13)「因為時候到了,審判要從神的家起首。」(彼前4:17)聖經中預言的聖靈向衆教會的説話、非拉鐵非教會被提、審判要從神的家起首等,這些都是主耶穌再來所要作的工作。神末世道成肉身隱秘降臨,就是作審判從神家起首的工作來成全得勝者。全能神發表的《話在肉身顯現》就是聖靈向衆教會所説的話,就是隱藏的嗎哪;全能神的名就是神的新名,非拉鐵非教會得着神新名的稱呼,就是被提到神面前。凡是禱告、呼求全能神的名,吃喝享受全能神話語的人,都被提到了神的寶座前,接受全能神話語的審判、潔净,最終得着真理,得勝撒但權勢被神得着、被神成全,這些人才是真正的得勝者。可見,末世成全得勝者的工作是神自己的工作,任何人也代替不了。
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溫秀蘭
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每日神話 – 認識神系列 選段82
主耶穌在肉身作工期間,大多數跟隨他的人對他的身份與他説的話并不能完全定真;當他走上十字架的時候,跟隨他的人對他的態度是觀望;當他被釘十字架一直到他被抬入墳墓裏,人對他的態度都是失望,在這期間,人已經在心裏開始從懷疑到否認主耶穌在肉身期間所説的話了;當主耶穌從墳墓裏走出來逐個向衆人顯現的時候,大多數親眼看見他或聽到他復活這一消息的人逐漸地由否定轉為半信半疑,直到主耶穌讓多馬探入他的肋旁,直到主耶穌復活以後在衆人面前掰餅吃了,又在衆人面前吃掉燒魚,人才真正地接受了主耶穌是道成肉身的基督這一事實。可以説,此時站在人面前的這位有骨有肉的靈體讓每一個人感覺如夢初醒:站在眼前的這一位人子就是從亘古以來就有的那一位,他有形有像,他有骨有肉,與人同吃同生活已許久……此時他的存在讓人感覺是那麽的真實,那麽的美妙,又是那麽的愉悦與幸福,同時也充滿感慨,而他的再次顯現讓人真實地看到了他的卑微,感受到了他的親近和他對人的惦念與依戀。短暫的重逢,讓看見主耶穌的人感到恍如隔世,人那顆失落、迷茫、惶恐不安、焦慮、充滿思念、麻木的心得到安撫,人不再疑惑、不再失望,因為人感覺有了希望、有了依靠,眼前站立的人子就是人永久的後盾,永生永世的堅固台、避難所。



