相關神話語：

　　「尋求真道最基本的原則是什麽呢？那就得看這道到底有没有聖靈工作，這些話語有無真理的發表，見證的是誰，能給你帶來什麽。分辨真假道得需要具備幾方面常識，最基本的常識就是看有無聖靈作工。因為人信神的實質其實就是信神的靈，即使是信道成的肉身也是因着這個肉身是神靈的化身，也就是説，這樣信仍然是信靈。靈與肉身雖有區别，但因着這肉身是從靈而來的，是話而成的，所以人信的仍舊是神的原有的實質。所以，區别是否是真道，首先得看有無聖靈工作。其次，就是看這道有無真理。所謂的真理就是正常人性的生命性情，也就是神起初造人時對人所要求的，即所有的正常人性（包括人性理智、見識、智慧、做人常識），也就是看這道是否能將人帶入正常的人性生活中，看其所説的真理是否是按着正常人性的實際而要求的，這真理是否是現實的、實際的，是否是最及時的。若是有真理，就能將人帶入正常實際的經歷中去，而且人越來越正常，人的人性理智越來越完全，人的肉體生活、靈生活越來越有規律，人的喜怒哀樂越來越正常，這是其次的一條。還有一條就是人對神是否越來越有認識，經歷這樣的作工與真理是否能激發人愛神的心，使人與神的關係越來越近，這就能衡量出是否是真道。最基本的就是這道是否是現實的而且是不超然的，是否能作人的生命供應。具備這幾條便可斷定這道是否是真道。我説這話的意思并不是説讓你們在以後的經歷中去接受别的道，也不是預言以後還有另外的新時代的工作，而是讓你們定真今天的道是否是真道，免得你們半信半疑總對今天的工作看不透，甚至有許多人即使定真了也是糊塗跟隨，這樣的定真并没有原則，遲早也得被淘汰，即使跟隨得特别有勁的人也是三分定真五分疑惑，這就是没根基的表現。只因你們的素質太差，根基太淺，對這些分辨的事你們根本什麽都不懂。神不作重複的工作，不作不現實的工作，對人不作破格的要求，不作人理智以外的工作，所作的工作都是在人的正常理智的範圍之内的，不超過正常人性的理智，他的工作是按着人的正常需求而作的。是聖靈的工作人就越來越正常，而且人性越來越正常，人對撒但敗壞的性情、對人的本質越來越有認識，對真理越來越渴慕。也就是人的生命能越來越有長進，人的敗壞性情能越來越有變化，這是神作了人的生命的原意。若是這道不能將人本質的東西揭露出來，也不能將人的性情變化，更不能將人帶到神的面前，不能使人對神有真實的認識，甚至人性越來越低下，理智越來越不正常，那這道就不是真道，或許是邪靈作工或許是舊道，總之就不是聖靈的現實作工。」

　　引言：在生活中我們難免會遇到一些困難,或是家裡發生一些不如意的事,作為基督徒我們該如何去經歷神給我們擺設的這些困境呢?這是考驗人信心的時候。今日的靈修分享,小編為你推荐信心姊妹的經歷文章，看看她是如何依靠神憑著信心一步步度過難關，看到神的奇妙作為的。

　　舊約聖經中，耶和華神明確告訴我們：「惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。」（以賽亞書43:11）「……耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」（出埃及記3:15）可新約聖經中卻又記載說：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳4:12）「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（希伯來書13:8）舊約聖經裡說唯有「耶和華」是神的名，直到永遠，可在新約聖經裡卻記載唯有靠著「耶穌」的名才能得救。既然律法時代耶和華神的名直到永遠，為什麼恩典時代神的名又叫「耶穌」了呢？經文中提到的「永遠」該怎麼領受？神的名背後隱藏著哪些真理奧祕呢？下面我們一起來交通一下。

　　靈修分享：每日親近神使你與神的關係更親近，今天小編帶你一起了解神在律法時代的工作。提到律法時代，我們首先想到的就是聖經十誡，十條誡命是神最起初帶領人生活的最重要的準則，它使我們能在地上有層有次的生活，活出正常人的樣式。對於現今的人类來說，它也是我們做人的原則與底線。那么，除了十條誡命，神在律法時代還頒布了哪些律法條例？這些律例隱含著神的心意是什麼呢？它對我們人類的發展都有哪些意義呢？小編推薦的這篇每日神話朗誦視頻將帶你找尋答案，從中感受神的智慧以及神對我們的愛與拯救。

　　引言：每日親近神是基督徒靈修時的必修課，藉著靈修明白更多真理與實行的路途。作為真心信主的基督徒，都盼望早日迎接到主耶穌的到來，赴上羔羊的婚筵。可是，我們如何做才能赴上羔羊的婚筵呢？今天小編分享的這篇靈修文章將為你解答這個問題。

　　聖經啟示錄19章9節記載：「天使吩咐我說：『你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！』又對我說：『這是神真實的話。』」

　　我們基督徒都知道，末世主耶穌再來時凡是能迎接到主，赴上羔羊婚筵的，都是聰明童女，是有福的人，也是有希望被提進天國的人；而愚拙的童女因沒有赴上羔羊的婚筵，成了被主撇棄的對象，最終只能落入災難中。我們都盼望自己在主耶穌再來時能成為聰明童女中的一個，迎接到新郎，被請赴羔羊的婚筵。現在已是末世，戰爭不斷爆發，飢荒、瘟疫、地震、海嘯等災難越來越大，四血月、血狼月等天體奇觀也頻繁出現，聖經中各種主來的預言已基本應驗，那在這迎接主再來的關鍵時刻，我們如何做才能赴上羔羊的婚筵呢？今天，我們一起談談赴上羔羊婚筵該掌握的三條原則。

　　引言：每日靈修時間到了，今天小編跟大家一起探討關於聖經方面的話題，信主多年我們常常閱讀聖經，在我們心裡聖經的地位一直是至高無上的，更是準確無誤的，因為我們覺得聖經都是神所默示的。那麼，我們這樣的觀點是否正確呢？小編推薦的這篇文章將讓你對這個問題有一個全新的認識，讓你知道到底聖經是誰寫的？他的真實作者是誰？聖經裡的偏差在哪裡？相信你已經迫不及待地想知道答案了，那就趕快來閱讀吧。

　　信主多年，聖經在我心中的地位一直是至高無上的，是神聖的。因為經上記載：「聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的……」（提後3：16）我認為聖經中的每一字、每一句都出於神的默示，聖經是絕對可信賴的，沒有任何的誤差，有絕對的權威，所以我天天讀聖經，把聖經當神一樣對待。

　　「神話就是特效藥！羞辱魔鬼和撒但！摸著神話有依靠，神的話語速效救心！萬事皆無一切平安。信心就是一根獨木橋，貪生怕死難通過，豁出性命能踏實通行。人有膽怯害怕的意念，正是撒但的愚弄，怕我們越過信心的橋梁進入神裡面。撒但是想方設法總送意念，時時求神光照開啟，時時靠神潔淨我們裡面撒但的毒素，靈裡時時操練和神親近，讓神掌權佔有全人。」（摘自《基督起初的發表與見證》）無論我們臨到什麼樣的病痛都在神的手中掌握，我們的病能不能好或什麼時候好，都由神說了算。神是藉著這樣的病痛來檢驗我們的信心，看我們能否為神站住見證，羞辱撒但，而撒但是藉著這個病痛讓我們埋怨神、否認神、背叛神，我們決不能上撒但的當，埋怨神、背叛神，無論我們的病好與不好也都要為神作見證，讓撒但蒙羞。每日靈修與大家分享韓旭姊妹的經歷文章我們歡迎主內弟兄姊妹一同分享神的恩典，一同在神愛裡成長。

美國 醒悟

天主安排，地鐵偶遇

　　七月的一天，我像往常一樣去教堂望彌撒。回來的時候遇上了強颱風，我匆匆忙忙趕到地鐵站，看到站台上擠滿了人，經打聽才得知回家的線路因颱風的緣故已經不通了。當時我心裡有些焦急，站在那裡左顧右盼希望找到一個能幫助我的人。這時，我看見一個年齡比我小一點的女孩，她面帶微笑，顯得很和善。我主動向她打聽回家的其他路線，沒想到她剛好和我順路，就讓我跟她一起走。我心裡很激動，一個勁感謝天主的預備。

　　引言：小編今天閲讀了一篇靈修文章，讓我很受益，因此，也分享給更多的基督徒朋友，我們都知道盡本分是基督徒的職責，通過盡本分讓我們明白更多的真理原則，盡本分也是基督徒還報神愛的一種方式，但是，因人還有敗壞性情，常常身不由己的應付糊弄，給本分帶來打岔攪擾，那最後，主人公是如何認識到自己敗壞性情的，又是如何解決敗壞，達到合格盡本分的，我們一起來看看她的經歷吧！

韓國　尋求

　　全能神説：「人盡本分其實就是將人原有的即人本能及的都做到，那人就盡到自己的本分了，至于人在事奉中的弊病，那是在逐步的經歷中、在經歷審判的過程中逐漸减少的，并不攔阻也不影響人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或後退讓步，那這樣的人是最懦弱的人了。人在事奉中若不能將人該表達的表達出來，不能做到人本能所能及的，而是糊弄、應付，那人就失去了一個受造之物該有的功用，這樣的人就是所謂的『庸才』，是無用的廢物，這樣的人還怎麽能稱之為堂堂的受造之物呢？不是金玉其外敗絮其中的腐朽之物嗎？」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與人的本分的區别》）